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  • “平等舍”修法口传教授

    因此,过分执著敌友的观念作取舍的分别是没有道理的。   三、《集学论》中说:“自他惟观待,妄如此彼岸。彼岸自非彼,观谁而成此?”我们看待问题往往有各自的角度。例如,对同一个人...

    雍增·墀江仁波切 造 仁钦曲札 译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html
  • 老庄新论

    知之缘起。“道”之本质乃是奔流不息的生命势能而以凝滞为亏,故而“是非彰也,道之所以亏”。“一曲之士”永远以特定的视角看待问题,浑不知视角之确定即隐涵无数的盲点――“岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之”(《...道家的人生哲学、历史哲学和政治哲学。   早在哲学思想史发端之际《道德经》就触及人的“异化”问题。马克思《1844年经济学一-哲学手稿》着重论析资本主义制度下工人阶级的“异化”,而《道德经》探讨的则是...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391840737.html
  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    整个文化圈中来看待问题。南传上座部佛塔研究必须注意两个文化圈:小乘文化圈和“泰-傣文化圈”。这样的考虑除了宗教学上的要求之外,还有民族学上的意义。小乘佛教流行区域的主要民族是民族学上“泰-傣民族”(...的进行,形成了一批云南上座部佛教的调查报告。如罗大云的《潞西县傣族宗教情况初步调查》、瑞丽县工委临时调查组《瑞丽县宗教问题初步调查》、瑞丽县工委秘书处《瑞丽宗教情况综合报告》、云南省宗教考察组《陇川县...

    王晓帆 宋 绮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374557132.html
  • 佛教的教育

    施设这样的教育?我们又为什么要接受这样的教育?  1、无明造成的误解  生活在这个世间,时时都要面对很多问题。如何看待这些现象?多数人会以为,凡我亲眼所见,必是最真实的。因为我们相信自己的感觉,相信自己...似乎这样才会有成就感,才会无愧于人生。伴随这种执著,对事业的需求又会进一步成长。然后再来看待事业时,就戴上了变色眼镜。因为我们是带着一系列依托事业而产生的情绪来看问题,这些心理将推动对事业的追逐。在追逐...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511366862.html
  • 有不为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道

    自己的角色演的太投入,坚固执着缘起的这个暂有的假合“我相”,并因此带来各种各样的情绪高低。故而佛说可怜悯者,但永不会对众生生嗔恨。   我们知道,由于人们处在不同的位置和角度,看待问题不觉间就会带有...如果都只过分强调单一自我的立场并不能有效解决问题,只会使冲突不断升级和激化,不管是在生活中的矛盾双方还是大到国家种族的群体双方,如果都能采取沟通、对话、谅解的方式互相做出让步,多从对方的角度出发考虑...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html
  • 大乘佛教的慈悲观及其心理治疗中的转化作用

    我们总是带着自己的标准和好恶看待问题,无法做到真正的共情。而大乘佛教的慈悲,则是以强烈的利他主义愿望为前提,这是走近对方、接纳对方、包容对方的首要条件。在修习慈悲的过程中,要在空性见的观照下不断克服我执...以免延误病情,损害健康。而当心灵出现疾病时,同样需要重视,需要积极对治。虽然这种疾病是无形无相的,但若掉以轻心的话,其危害绝不亚于身体病变,发展到极致,还会使人走上绝路。据有关资料显示,因心理问题致病...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011988362.html
  • 人死永灭论与人死续存论(三九)

    不能用实践来检验。真正的唯物主义者就要提倡全面的看待问题、一分为二的看待问题、发展的眼光看问题,而不能用孤立的归纳、片面的眼光、僵化的思想、静止的分析看问题。  人的意志、鬼神的意志都具有一定的主观...问题,这里也同样存在人的意志对神的意志反作用问题——犹如社会意识反作用于社会存在。佛教也因此指出,人的能动性的可贵是高于神的意志作用的。这必须辨证的看待。更何况神的意志作用、人的意志作用均存在辨证运动...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142249939.html
  • 宗教伦理学的基本原理与中层原则

    看待问题了。这是因为, 依于效益主义, 民主政治的政策考量, 必须要能照顾到最大多数人的最大效益, 而这经常会是政策成功与否的关键;依于为我主义, 则金权结合更使政治人物为了自己与金主的共同利益, 而...大多数人的最大效益, 也不得不改采效益主义来看待问题。这是因为, 依于效益主义, 民主政治的政策考量, 必须要能照顾到最大化的效益, 而这经常会是政策成功与否的关键。也因此, 在健康的民主社会之中, 经常会...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151889.html
  • 人死永灭论与人死续存论(十二)

    唯物主义者总结出的规律?这种矛盾的绝对静止性从矛盾的动性中脱胎而出,这不是很可笑吗?这难道不是用静止的眼光看待问题?如按照唯物主义者的观点来分析这种事,岂不是用自己的矛戳自己的盾?自己打自己的耳光?可见...相互制约、相互作用、相互斗争,不是只存在物质向能量的单向转化吗?可见你说对立面存在双向转化也并不一定对。”诡辩者这个问题问的好!但可惜这是错误的。一是,科学家目前虽然没有能力通过能量而转化出物质,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049908.html
  • 人死永灭论与人死续存论(八)

    观点是运用发展的眼光看待事物、分析事物,可是我们往往仍然会使用静止的眼光看待问题、分析问题——尤其是对于人生之后的认识出现大错特错的观点,这是值得我们注意和深思的问题。  人的构成离不开五个要素,即...相互之间不能替代。对于人死永灭论者来说,把它们完全混同起来,全部以物质属性来看待,想当然的认为物质属性处于第一位,因此物质身体——细胞肉体的运动变化就是感觉感受运动变化,就是思维思想运动变化,就是行为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249912.html